《唐宋八大家散文鉴赏》教学建议

《唐宋八大家散文鉴赏》教学建议


陈成龙


  一、 课程定位
  从学科的角度说,阅读与鉴赏的目的是要培养学生的语文素养,但从学生全面发展和终身发展的角度来说,阅读鉴赏的目的,是要 “在阅读与鉴赏活动中,不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”(高中语文课程标准)。而阅读鉴赏的这种目的需要通过语文课程来实现,高中课程选用什么样的内容让学生阅读与鉴赏,这是与学生的发展,与学生培养什么样的语文素养是密切相关的。因此,有些语文专家认为选课程、选教学内容即是选思想,是很有道理的。
  现高中语文课程下设五个必修模块和五个系列的选修课程,每个系列又设若干模块。语文出版社高中选修教材《唐宋八大家散文鉴赏》就是“诗歌与散文”这个系列中的一个模块。
  语文出版社教材编写者之所以选择《唐宋八大家散文鉴赏》作为高中教材的一个模块。这是因为:“第一、唐宋八大家散文是中国古代散文史上的高峰,是一个里程碑。唐宋散文数量众多,大家辈出,有许多思想艺术价值很高的名篇世世代代传诵不衰,代表着我国古代散文的最高成就。而最能代表唐宋散文的最高成就的,就是唐宋八大家的散文。正因为如此,数十年来,唐宋八大家的散文,不断有人把它们选入中学语文教材中,由于篇幅所限,八大家有许多好文章,不能选入必修课教材,我们这个选修教材,从某种意义上说,是语文必修课的扩展阅读。二、唐宋八大家散文,他们大都能将作者浓郁的感情注入于散文之中,这就大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力,容易为高中学生所欣赏。引起诵读的兴趣。    三、唐宋八大家的散文,在谋篇布局和篇章结构上,有其匠心独运之处,大都有抑扬起伏、开合照应的规矩法度可寻,但他们的规矩法度又是不受传统的旧框束缚的,法度常在无法与有法之间,经过精心磨练,仍不失自然流畅。有的如长江大河,浑浩无涯,有的具有一泻千里的气势,有的波澜起伏,一波三折。这些文章对学生的写作,是有启发和借鉴意义的。四、唐宋八大家的散文,在创作实践上,在语言的提炼与写作技巧上,大都既能吸收前人的优长,愈、欧阳修、苏轼,都可以说是一代语言大师,他们的语言大都准确、生动、凝练、优美。阅读鉴赏唐宋八大家的散文,对于提高学生的语言表达能力和文言阅读能力无疑是有益的。
  按照课标的观点,模块是多种意识思维的产物,它是立体的。它和其它模块一样,每一个模块内部都包含着阅读和鉴赏、表达与交流的目标要求,都是知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的融合。和其他模块一样,《唐宋八大家散文鉴赏》模块既是实现语文素养的课程组织形式,也是实现“立人”为本的教育目的的需要。
  二、理解“选修”的含义,突出教学重点
  高中语文教学承担着文学教育的任务。文学教育的核心是培养学生的文学鉴赏能力。要实现这一目标,就必须“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品”。但过去由于众所周知的原因,高中语文教学中普遍出现了把文学作品鉴赏课上成答题训练课的现象。语文课越上越枯,学生的阅读面越来越窄。开设选修课就是对这种现象的纠正,它是拓展学生阅读视野,提高学生阅读鉴赏能力的有效方法。
  我们应认清:选修课是对必修课的拓展与延伸,是必修课基础上的巩固与提高,它留给每个学生个体更多的自主的空间,它更着眼于培养学生的独立阅读能力,让学生有比较多的时间直接与文本对话,以“不求甚解”的态度,比较多、比较快地扩大阅读面。对选修课的的处理应简化教学程序,切不可漠视必修课程与选修课程的区别,用必修课程的标准来套选修课程,将选修课必修化,也不可选而不修,将选修课程弱化、虚化,要把握好选修课程教学的度
  要把握好选修课程教学的度,就要把握好文章的教学重点,选好教学的聚焦点。要通过某个聚焦点的教学,辐射某篇或某个单元的教学内容,以简驭 繁,以收到最佳的教学效果。
  教学聚焦点的选择大体有如下几种形式:
  1、提炼教学内容,选择贯穿全文的一个核心进行教学。例如:王安石的《游褒禅山记》,作者略写游而详写感,围绕“悔”字作文章。首先详细补叙两点事实:其一,“盖予所至,比好游者尚不能十一”;其二,当时“予之力尚足以入,火尚足以明也”。“十一”而已“所见愈奇”,则那未至的“十九”以及更深入境界之更加奇妙也可想。倘若真是“火且尽”,倒也无可奈何了,偏偏力尚足,火尚明,一切条件具备而“不得极夫游之乐”,这就构成了“悔”的前提。接着又对举了在共同现实面前的两种不同态度,以他人的“咎”旁衬自己的“悔”。只“咎”疲倦者之欲出,是从客观上推卸责任;而“悔”自己之“随之”,则是从主观上寻找原因。教这篇文章时就可围绕“悔”这一内容,逐层展开,有条不紊地进行教学。又如韩愈的《送李愿归盘谷序》中的“大丈夫”是一个关键词,何种人可称为“大丈夫”?作者有自己的看法,李愿有他的看法,后人对此又有不同看法。教师也可以此作为教学的聚焦点、切入点。
  2、以文章的艺术特色为聚焦点,进行教学。唐宋八大家的作品,尤其是精选出的名篇,其艺术风格堪为千古典范,不同的作家其风格自不相同,即使是同一作家的作品也呈现出不同的艺术特色。我们在教学中也可引导学生对文章的艺术特色进行探究。如苏洵的《六国论》,开头便提出“赂秦”之弊,作为中心论点,认为“六国破灭,非兵不利、战不善,弊在赂秦”。下文便国围绕“赂秦”之害反复展开论述。先说“赂者”,不惜以国土奉送给秦,国土有限,而“暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急”,最后只好被颠覆灭亡。再说“不赂者”,后来被“战败而亡”,其实也是“赂者”所带来的祸害。因为在六国的联合被瓦解以后,“失强援,不能独完”,而暴秦又“不战而强”,所以“不赂者”最后也“以赂丧”。文章在论述了“赂秦” 之害以后,末段便沉痛地规劝北宋朝廷,切莫再重蹈六国赂敌灭亡的旧事。全文议论纵横,笔墨酣畅如奔腾江河,汹涌澎湃,典型地体现了苏洵论说文雄奇恣肆的风格。老师即可围绕苏文“雄奇恣肆”这一特征进行分析。     
  3、将选文与必修教材的课文进行对比,深化学生对文本的理解。高中语文必修与选修教材中,有些文章是同一作者写的同一景物的文章,有的是不同作者写的同类题材的文章,有的是同一作者在不同时期的文章,但不管哪一种情况,高中语文教材中的选文都各具特色,绝不重复。为了使学生加深对文章内容和艺术特色的理解,老师可将选修课的选文与必修课选文进行比较教学。如苏东坡的《赤壁赋》和《后赤壁赋》,所叙内容、游览地点相同,但两次浏览的季节不同,一是新秋景象,一是初冬景象;两次夜游的起兴和游程也大不相同。第一次是有目的、预先计划好的月下泛舟,人不离舟,所写的只是江与月;后一次却并无江游预谋,在散步中为“月白风清”的良夜所吸引,陡起游兴,才再度泛舟的,而且还舍舟登山,山游后又复舟游,过程曲折得多,展示的景色也因之而繁富。更重要的是,作者所抒感情,所发议论也不相同,前赋作者的感情和议论都围绕着江与月,后赋作者用道士化鹤的虚幻故事抒发超脱的情怀。对这两赋的意境,清代批评家金圣叹评道:“前赋是特地发明胸前一段真实了悟,后赋是承上文从现身现境——指示此一段真实了悟。”“若无后赋,前赋不明;若无前赋,后赋无谓。”可见,将两赋对比阅读、有助于读者对两赋的理解。又如《醉翁亭记》全篇贯穿了一个“乐”字,其中有山水之乐,随四时之景之不同,“乐亦无穷”。有“宴酣之乐”,“禽鸟之乐”,众人之乐,有与民共乐的思想。遭贬的心情流露不多,作者还想在官场上有所作为。但写于六十四岁时的《六一居士传》,此时人老了,宦海波涛经得多了,心境变化了。自认为自己有三个“宜去”,使一翁在“五物”之中求得闲适,求得“逃名”,认为得意于“五物”其乐不可胜道,其心态与写《醉翁亭记》时大不相同。若将两文对照,既可使学生加深对选文的理解,也可拓展认知领域。下面附选修课教学简案一份,以供参考。
  《柳子厚墓志铭》教学简案
  1、学生对照注释,阅读文章。
  2、教师引导:一般的墓铭多以记事为主,写的比较板滞。但韩愈的这篇墓铭志却写得神采飞扬。那么韩愈笔下的柳宗元是一个怎样的人?韩愈对柳宗元是怀着怎样的感情?
[在韩愈笔下,柳宗元是一个聪明而博学、性格刚烈的人。这主要通过写柳宗元设法为“没为奴婢”的人赎身,自愿与刘禹锡“以柳易播”,被贬后在文学词章方面的成就体现出来。
韩愈对柳宗元的感情可概括为“同情、悲痛、惋惜、赞美”,这些也都可以从具体事例,以及作者的用词中看出。]
  3、可见韩愈与柳宗元的私交很好。但两人政治观点不同,这一点也可从文章的委婉叙写中可以看出,请从文章中找出具体语句并加以分析。
[在墓铭志中,韩愈说柳宗元“不自贵重顾藉,谓功业可立就”,认为柳宗元太轻率,太浅薄,对柳参加王叔文集团采取批评态度。]
  4、韩、柳政治观点不同,但私交很好,对这你是怎么看的?参考其它材料说说你的看法。
  [这是一道开放性的问题,学生可发表自己的见解,但最好都联系韩、柳二人的事例。   


  三、课时安排


  按语文出版社教材编写者的意图,该册教材用半个学期(九周时间)教完,考虑到实际情况,最好用30课时教完;如果以30课时计,那么一单元为5课时。因课文长短不同,执教者对教材的处理不同,每篇具体文章的用时也就不同,因此,我们就不逐篇来安排课时了。
  四、应注意的问题
  1、要重视《前言》与《附录》的作用。该书的前言对唐宋八大家名称的由来,唐宋八大家在文学史上的地位与功绩,以及如何使用这本书都做了简要的说明;书后的“附录”对唐宋散文及八大家作品做了略微详细的介绍。这些内容是学习唐宋八大家作品的导引,它对于激发学生学习这一内容的兴趣是很有益处的。 因此,我们应引导学生学好《前言》与《附录》。
  2、要注意发挥教材中练习题的作用。本册教材每篇文章的后面都安排有思考题、练习题,思考练习题分两类,一是“鉴赏与探究”,二是“文言练习”。前者主要着眼于文章内容和写作特色,后者主要着眼于文言基础知识。这些题目大都能体现课程标准的理念,是课程标准理念的具体化。如《秋声赋》一文的“鉴赏与探究” 中设计了两道题: “一、本文是古代文人悲秋的一篇代表作品。作者为什么对秋声产生悲凉之感?你怎样看待作者对人生所抒发的感慨?二、文章是从哪些方面,运用了哪些手法来描绘秋声的?作者笔下的秋声有什么特点?”这两道题既紧扣文章内容,又有较大的开放度,为学生进行鉴赏、探究、个性化表述都留下了广阔的空间。教师若以这两道题为本文教学的主要内容,教学的基本任务也就完成了。
  3、要用好教材中“相关链接”的材料。“相关链接”的材料主要有以下两类:一、有关作者事迹的材料。文学鉴赏很讲究“知人论世”,有些文章是在某种特殊背景之下写就的,若能提供这种背景材料,自然有助于学生理解文章内容。如《朋党论》后的“相关链接”材料中附有“庆历新政”前后的资料,这一资料有助于学生了解苏东坡及相关人士在这一事件中的态度,进而理解文章内容。二、历代评论家对该作品的评价。选入教材的八大家的作品是经数百年乃至千年筛选而留传下列的。这其间评论家们多有评论,这些评论对于开阔学生的认识有所帮助,我们可利用这些评论帮助学生理解课文,如《秋声赋》之后“相关链接”提供了宋朝的楼昉,清朝的金圣叹、吴楚材、吴调侯、过珙评论《秋声赋》的语段,这些评论或从语言风格、或从表现技巧、或从感情色彩等方面进行评论,如果将这些评论语言与自己的感悟相比较,自然有助于培养学生的鉴赏与探究能力。
  4、要努力将“唐宋八大家散文鉴赏与研讨”的活动做实。课改的一个新理念就是要引导学生进行探究性学习。根据这一理念,教材在六个单元的学习之后安排了一次“体验与探究”活动。这个活动设计对“活动要求”“实际建议”“评价建议”都做了很详细的考虑。应该说,如果我们按这些要求去做,这次“体验与探究”活动完全可以落到实处。因此,我们应组织学生认真开展探究性学习,通过对唐宋八大家作品思想内涵、艺术魅力的探究,培养学生的阅读鉴赏能力,提高学生的语文素养。
  五、备课的主要参考书:
  《唐宋八大家散文鉴赏·教师用书》,(语文出版社教材料研究中心编,语文出版社2005年10月出版)
  《唐宋八大家散文鉴赏辞典》(中国妇女出版社出版)
  《唐宋八大家文选》(甘肃教育出版社2004年2月出版)
  《中国文学史》(袁行霈主编)
  《唐宋文举要》(上海古籍出版社1999年出版)
  《中国古代散文研究》(陈飞主编,福建人民出版社2005年6月出版)
  《唐宋八大家文选》(李道英编著,南海出版社2005年4月)
  《唐宋散文导读》(熊礼汇、闵泽平主编,长江文艺出版社2005年7月出版)